小白拜佛指南——如何去寺院里“挂单”
我们常听有朋友说去寺院挂单,那个挂单是什么意思?
经常有很多人问我,我能去五台山的寺院里挂单么?这是一个很尴尬的问题,这个问题属于如果知道挂单的含义,就绝对不会有此问。但不知道挂单含义,也不是他们的错。
在佛教大辞典里,“挂单”一词是特指僧人在寺院投宿。这是出家人的专用术语,严格按规矩来讲的话,连沙弥、沙弥尼也是不可以用这个词的。通常来讲,一个出家人来到寺院里住下,是要把他的衣钵(或为写着姓名的纸片)挂在僧堂单位钩上。在“挂单”期间,挂单者也要听从寺院的统一安排。
我们作为在家人或者普通游客,是没有衣钵(或纸单)的,所以也是没资格说挂单的。如果是一些严格的寺院,听你开口闭口挂单,是绝对不允许你住的。更合理的说法,你就直接问问寺院可否借宿一宿(短期)、能否允许我发心护持寺院一段时间(长期)。每个寺院都有自己的要求,条件符合自然就会允许。
可能有人又要说了,我去某某寺院说挂单寺院也同意了啊。首先要明白一个大前提,就是师父明白你的意思,而你没有明白挂单的含义。而寺院的师父可能认为教育你先明白挂单的含义,这个时间成本太高了。他能同意你借宿的想法,不代表你说“挂单”是对的。
其实不光是挂单一词,现实生活中很多民间信仰的词汇,比如“婴灵”、“灵魂”等这些非佛教词汇,而一时半会又跟说这个的人解释不清的时候,也会随顺这种概念名词来讲佛理。但我们要知道,这是一种方便说,很多人你要给他解释某些词语的正确含义的时候,会直接吓跑他们。
总的来说呢,在寺院里可能规矩会很多,但人与人的交往与寺院外区别并不大,尊重和谦逊都是相通的。一个懂得尊重人、时刻保持谦逊的人,走到哪里都不用担心。这种人就像《华严经》中的善财童子一样,走到哪里都把对方视为师,心中充满恭敬,别人自然也愿意把知识分享给他。
如果有一天,你到寺院里想咨询什么事,最稳妥的就是到这个寺院的客堂去咨询。客堂在寺院是个非常重要的地方,寺院内外的大小事如各堂口的对接、常住大众的纪律维护、对外联络、接待的事情都是要通过客堂来完成。
我们普通人进入客堂,可以先对客堂里的佛像礼拜,然后向客堂的师父顶礼(或问讯),然后再咨询自己要问的事情。进入客堂后,一定要注意在客堂内大门两边的两把椅子,我们是不能坐的,那两个座位是僧值的位子。如果落座后想吃客堂里的水果,也要先征得寺院相关人员的同意。
寺院其实并没有我们想象的那样神秘,如果你能深入去了解寺院,就会知道这里的规矩都是佛法与生活融合的产物。在寺院里做任何一件事,都不应离开佛法,也不会脱离生活。我们如果有幸能进入寺院,不论是否能留宿,都要珍惜这种机会,正所谓:
世间纷扰,来到此地均可放下;
人间百态,步入清凉皆能看破。
寺院给了我们一个很好的场合。因为佛像的存在,能让我们感到有依靠,所以身上的重担可以暂时卸下;因为有佛法的存在,这里的所见所闻都可以是一种启发,所以我们有更多的参考去解决当下的困境;因为有僧人的存在,他们的精进和安稳就是我们的榜样,所以能给我们带来信心和动力。
来到寺院,学习禅生活;
离开寺院,学会生活禅。
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