宠物，该是我们怎样的朋友——当下“宠物热”与“恶犬伤人”带来的思考

　　□本报记者 李雪萌

　　现在生活好了，许多人有了养宠物的雅兴，狗或者猫、鸟乃至龟、羊、蜥蜴以“宠物”的身份纷纷走进城市生活，其中尤以最善于与人进行感情交流的狗为最多。城市中，狗的数量可用直线上升来形容，并形成了“产业链”——宠物狗市场、狗食品、狗医院、狗美容院、宠物书刊、宠物网站等等新事物纷纷出现。此外，还有狗的选美大赛、狗的婚介所等 “社会活动”与“社会机构”不一而足保障，城市宠物狗过上了前所未有的“幸福生活”。

　　然而，与汽车进入家庭一样，饲养宠物，尤其是宠物狗，在给人们带来享受和愉悦的同时，也无可避免地带来了诸多烦恼乃至社会问题。

　　近一时期，媒体纷纷报道恶犬伤人事件。另外，今年9月，狂犬病发病已经连续5个月位居我国报告死亡数最高的传染病病种，是10年前的两倍；山东省卫生厅的数据表明，今年2月至8月，山东省报告因狂犬病致死的有51人。

　　狗，或者说所有的动物，到底是人类的敌人还是朋友？如果说是朋友，应该是什么样的朋友？在可爱的动物确实能够给人们的生活带来愉悦与乐趣的同时，我们应该树立怎样一种健康、积极、科学的宠物观？最近，记者就这一问题进行了调查采访。

　　饲养宠物是精神需求多元化中的一元，本身并无可厚非，基础是国家经济发展、人民生活富足；不正常的宠物热同时又反映了精神文明的缺失，折射了现代社会中人文精神的异化

　　在采访中，许多社会学专家对近年来我国城市的“宠物热”进行了深入分析：中国正在走向小康社会，物质文明的迅速发展必然带来精神文化的多元需求。物质生活已经不成问题后，人们自然而然开始关注自己的精神生活。电影、电视、卡拉OK、跳舞、听

　　在经济水平落后、物质匮乏的年代，很少有人会饲养宠物。宠物越来越多的走进人们生活、宠物热的兴起，其基础是国家经济发展、人民生活富足，本身并无可厚非，甚至在某种程度上看来具有积极意义。而且在很多国家，宠物也是一直伴随着人们的生活，与我们相比，他们与宠物的关系更为密切，有的国家“狗口”甚至超过人口。

　　然而我们也不能忽视这样一种社会现象：宠物已经影响了人们的价值判断，面对宠物，很多人似乎丧失了基本的道德标准。近年来我们不断地看到这样的报道：大庆，民工被迫给狗磕头；合肥，

　　人是人类社会的核心，人的尊严是最重要的。让人给狗下跪磕头，无论在什么样的前提下都是丑恶的。这种现象，不仅反映出一些人道德水准的低下，也深刻地昭示了现代社会物质文明发展中精神文明的失衡。

　　这或许只是一种极端现象，但人们看到，养宠物者往往将其宠物视为家庭中的一员，甚至视之为儿女。“孩子”如果不幸“辞世”，主人伤心欲绝，茶饭不思，甚至披麻戴孝，治丧祭奠的现象也曾见诸媒体。与此同时，许多都市人邻里之间老死不相往来，人与人之间的关系冷漠淡薄；养犬者与不养犬的邻居关系紧张，以至剑拔弩张，也成为一些地方司空见惯的现象。能与异类成为朋友，却失去同类的朋友；重视关注异类的生活，而冷漠忽视同类；爱“物”而不能爱人，凡此种种，无不反映了当下都市生活造成的某种人文精神的异化。

　　由此看来，豢养宠物已经不只是个人喜好问题，豢养宠物业已演变成为一个文化问题、社会问题。

　　与世界上任何一种事物一样，有人喜欢，就有人不喜欢。是否喜欢养宠物，本来是自己的事，但是在实际上养宠物却无法将其视为一个人、一家人的事，尤其在人员密集、空间狭小的城市更是如此。以宠物狗为例，有人对爱犬视为掌上明珠，不喜欢狗的人，或者生性害怕狗的人，却常常对狗侧目而视，甚至深恶痛绝，报以极大的对立情绪；更有一些人纵狗过分，使其随地便溺，污染公共环境，狂吠扰邻引起纠纷，咬人危及他人安全。在济南，这种现象同样十分严重：山东大学工作的庄先生说，由于家附近狗太多，每次女儿放学如果没人去接自己就不敢独自回家；某机关单位的路女士说，自己80多岁的老父亲每次下楼散步，必须随身携带一根“防狗棍”；退休干部祝女士则说，楼上经常从门口窗口‘抖露”狗窝，弄得邻居家里狗毛不绝、狗跳蚤成灾……

　　在这所有的社会问题之中，影响最大最令人为之色变的，就是狂犬病。

　　狂犬病是豢养狗等宠物带来的严重后果；狂犬病责任在“犬”吗？预防、消除狂犬病，不应该靠简单的处置措施，正确、科学地对待宠物是关键，国外做法值得借鉴

　　最近一段时间，包括央视《新闻联播》与《焦点访谈》等栏目在内的中央及各地方媒体都纷纷报道了各地发生的恶犬伤人事件。4月20日，哈尔滨市初中女生佟海霞在上学路上甚至被七条恶犬疯狂撕咬一个多小时；9月5日，济南东郊一6岁男孩被自家狼狗咬成重伤。

　　被狗咬伤并不仅仅只是身体器官受伤，还有一个严重后果就是可能因此感染狂犬病。狂犬病是死亡率最高的传染病，其死亡率接近100%。上述种种因豢养宠物而带来的社会问题影响到的最多只是人们的生活质量，而狂犬病则直接危害到了人的生命安全。狂犬病是养宠物所能带来的最大的负面效应、最大的恶果！

　　专家分析，犬只数量的增多是狂犬病疫情上升的表面原因，近年来我国狂犬病例增多还主要有以下因素：犬只管理不力，无系统的免疫宣传管理；无序繁育导致流浪犬只增多；疫苗价格高出狂犬高发人群的承担能力；狂犬疫苗质量得不到保障；以及宣传教育不足，导致群众缺乏科学养犬以及预防狂犬病的常识等等几方面。

　　狂犬病的责任在犬，但又不能完全将其归咎于犬，更不能为减少狂犬病而简单粗暴地对犬只进行处置。对狂犬病，世界很多国家都有一整套有效的应对措施。

　　意大利养猫养狗的人为数众多，他们规定狗主人必须在其爱犬的皮肤下植入一个电子芯片，其中贮存有关狗的年龄、品种、身长、性别、注射疫苗的类别和时间等情况以及狗主人的个人数据，防止狗主人遗弃宠物造成狂犬病发作隐患。在美国，防止狂犬病主要靠预防。据报道，自1979年以来，美国还没有狂犬病防疫失败的案例。日本政府也相当重视狂犬病的防疫工作，明确规定在带狗出门的时候，主人要把宠物身份登记和狂犬病预防针注射证明这两块牌子都挂在宠物的项圈上，养狗的家庭还必须在门上贴一个红色“犬”字，以警示他人“此地有狗”。

　　根据世界卫生组织对狂犬病预防的建议，在一个区域内，如有70%的犬、狐狸等家养和野生易感染种群接受免疫，就可以切断传染链，预防当地狂犬病的爆发。世卫组织认为，狗的行为取决于人的素质，狗的问题归根溯源是人的问题。

　　据济南市犬业协会提供的数据，目前我市各类犬只粗略估计在10万条以上。犬业协会副秘书长韩先生说，养犬和养其它宠物还有一定区别，犬特别通人性，极易和人产生感情，尤其城市宠物犬多和老人、儿童关系密切。养犬给人带来的快乐是其它动物所不能替代的。养犬是一种社会需要，是对人们生活有益的东西；当然，韩先生也指出，养犬带来的副作用是带来寄生虫甚至狂犬病等健康隐患，但是只要做到积极科学的预防，这些都是可以避免的。另外，韩先生说，城市养犬还有一点很重要，就是在科学养犬之外，做到文明养犬。养犬的人要有社会公德心，不让自己的宠物妨碍其他人的生活。在倡导文明养犬方面，犬业协会做了不少工作，上个月他们发起了一个“文明养犬从我做起”的签名仪式，近期还准备组织“文明养犬进社区”活动。

　　将宠物利益凌驾于人之上不对，因噎废食、完全拒绝宠物也不可取；人与动物的和谐、人与自然的和谐是和谐社会的重要组成部分，我们应该树立一种积极向上的、健康科学的宠物观

　　西方有谚语说，“狗是人类最好的朋友”，这句话或许带有一定的民族性。但是毋庸讳言，在人类漫长的生产生活历史中，狗一直伴随在人们身旁。历史上也流传下来很多诸如义犬救主的感人故事，很多地方还建有“义犬碑”。

　　扩而言之，所有的动物都是人类的朋友，它们和人类一起构成了一个完整的生物链。这个“朋友”应该是一种有节制的、和谐的“朋友”。人与自然的和谐，是构建和谐社会的重要一环。人与动物的和谐相处，则是人与自然和谐的一个前提。要形成这样一个体系，需要许多社会力量和真情投入，树立正确的宠物观非常重要。

　　山东师范大学教授宋遂良先生说，正确的宠物观应该是文明、理性、有节制、适合中国国情的宠物观。它至少包括两个方面，首先要认识到爱宠物、养宠物、强调人与动物做朋友是文明进步的一种表现；另一方面，在中国国情的限制下，在管理不到位、经济不发达的条件下，人人随意养宠物是不可能的，也不现实。宋先生说，现在人们对待宠物，尤其是宠物狗有些偏激，养的一方过分强调个人自由、动物权利，不养的一方又恨不得把所有的狗都杀掉。希望双方都设身处地多为对方考虑，不要造成对立情绪，并因此带来纠纷。

　　虽然很多人对养宠物不认可，一些人甚至对“宠物”这个称呼都提出异议。但是不可否认，现代城市生活中，除了去动物园，养宠物是动物与人亲密接触的便捷方式。让宠物主宰人的生活、将宠物利益凌驾于他人利益之上不对，因噎废食、完全拒绝宠物也完全不可取。关键是要树立一种积极向上的、健康科学的宠物观，同时建立一种行之有效的宠物管理办法。

　　我们呼吁关注宠物具有多重含义。首先，对宠物的关爱也是对人的关爱，宠物与人，特别是它们的主人，具有难以割舍的亲情。其次，关心宠物就是关爱动物，这与动物保护是相一致的。还有就是人类对于宠物的爱心，在一定意义上实际反射了一个社会的文明程度。如果一个社会对宠物冷漠无情，甚至在大庭广众之下出现某种血淋淋的行为，我们恐怕很难认定这个社会是文明的，很难想像一群冷酷对待动物的人，会对人和社会怀有博大的爱心。

　　此外，鉴于宠物与人，特别是孤寂老年人的特殊关系，有关部门应进一步加强对宠物疾病防治、安全管理、饮食卫生等等的宣传和服务。宠物管理文明，理应成为整个社会文明的组成部分。

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