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林间最后的小孩原文摘录

来源：萌宠菠菠乐园时间：2024-10-24 22:09

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《林间最后的小孩》的原文摘录

按热度排序按页码排序大自然始终教导我们，滋养我们的精神，承载我们的生命。对于孩子来说，自然的面貌是多种多样的：一头初生的牛犊，一只宠物的出生与死亡，一条年代久远的林中小路，一个荨麻丛的小窝棚，荒地边上的一块神秘湿地。虽然面貌各异，自然总是能给孩子一个更为广阔辽远的世界，这既不同于父母给予的亲情世界，也不像电视那样会“偷走”孩子们的时光，相反，她能丰富孩子的精神世界。医治生活在不幸家庭或邻里的孩子的创伤。自然像一块白板，孩子们在上面可以任意挥洒，重构文化的幻想。自然也需要充分地观察和全身心地感知，从而能激发孩子的创造力。有时孩子们会把生活中的迷惑告诉小树林，让小溪洗去他们的烦恼。有时，自然也会让孩子们感到恐惧，但敬畏其实自有深意。自然给孩子带来一个远离于成人世界以外的充满幻想、自由、隐秘、宁静的领地。 (查看原文) ……他对自然治愈心理的看法，他说，无论是在河边还是在小径上，户外活动“就是孩子学习的过程”“面对小山丘或堤坝，在治疗阶段中的孩子会认为这是一个坟墓，而另一个孩子，则是孕妇的肚子。”“这很明显，儿童和自然能够互动，他们赋予每个自然景观不同的意义，即使相同的事物也会有众多不同的解释，而通常索玩的木偶或其他游戏都有局限性。警察木偶往往是一个警察，儿童很少会将它看做别的。而自然景观所蕴涵的意义则更为广泛，儿童可以用多种方式去阐释这些景观 (查看原文) ……孩子们应该相信他们自己的感觉，他们应该与那些诱拐者战斗，是自己远离那些是他们感到不舒服的事物或人。当然了，他们也应该明白有一些陌生人他们是可以接近的。 ……不要仅仅告诉你的孩子们什么事邪恶；还要告诉他们什么是好的——告诉他们去判断哪些人是他们在遇到危险时可以求助依靠的。要知道教予适当的信任要比教予惧怕困难得多，但是却非常重要。正如克拉斯所说，“孩子们需要的，是那些能够帮助他们保护自己的知识。作为家长，我们应该做的就是克服自己的恐惧，解决问题，细心地对孩子们讲解这些。” (查看原文) 完全不让孩子们知道自然原始粗粝的一面，不管是对孩子还是对自然都没有好处。 (查看原文) 21世纪西方文化的观点是，无处不在的科技将人类带入了信息时代。但在这个信息时代，生命的信息却缺失了。自然是需要去闻，去听，去品尝，去透过那层大卫・赫伯特・劳伦斯口中“把世界像棒棒糖一样密密实实包裹起来的透明纸”，看到真实的世界。这个比喻相对含糊，却异常准确地描述了人的自然感官能力觉醒时的体验。 “事实上，我们的曾祖父们，从来没去过什么地方，却比我们这些看过了世间万物的人更了解这界。他们曾坐在乡下教室里，认真聆听讲座，在一页页幻灯片所展示出来的未知事物面前，屏住呼吸。而我们，坐在力车里，优哉游战地驶过斯里兰卡的大街，自言自语道：“和我想得差不多。”我们是无所不知的。但是，我们错了。这种自认无所不知的思想恰恰是因为我们只看到了包在文明之外的那层玻璃纸。里面的东西，我们一无所知，也害怕知道。” (查看原文) 每当看到桦树枝，弯弯地，左一下，右一下…… 我总想，是小男孩把它“荡”弯了吧？！ ——弗罗斯特 (查看原文) 我时常想起圣地亚哥一个四年级小学生保罗说的一句心里话：“我更喜欢在屋里玩，因为到处都有电源插座。” (查看原文) “在树林中，”她说，“我觉得我就好像在妈妈的鞋子里。” (查看原文) “亲生物性”是哈佛大学科学家、普利策奖获得者爱德华威尔逊提出的假说。威尔逊对亲生物性的定义是“与其他生命形式相接触的欲望”。他和他的同事们认为，人类对自然世界有一种亲近的本能是个体发展的必要生物基础。 (查看原文) 尼科尔森的“活动零件”理论被许多风景建筑师和“儿童的游戏”专家们所采纳。尼科尔森这样概括他的理论：“在任何环境中，发明和创造力的程度，以及探索发现的可能性，都与该环境中变量的数量和种类成正比。” (查看原文) 瑞典人通过研究发现，在柏油路面上成长起来的孩子们所编的游戏里有较多的中断；他们往往将游戏分成短小的片段。但是在更天然的环境里成长起来的孩子们，则会编造出整部整部的长篇传奇故事，他可以日复一日演下去——这是探寻和发现意义的过程。研究者们还观察到，当孩子们在一个被玩具器械而不是自然元素占据的环境中玩耍时，他们会凭借体力竞技建立社交关系；当一片开阔的草地被种上灌木以后，这个地方就被该研究称为“植物空间”了，在这里进行的游戏性质也就变得非常不一样了。孩子们会进行更多的幻想游戏，而且相对于之前的依靠体力，他们的社会角色变得更依赖于语言技巧、创新能力和发明能 (查看原文) 力。换言之，在自然游戏中，最有创造力的孩子成为孩子中的“头儿”。 (查看原文) 研究者们还观察到，当孩子们在一个被玩具器械而不是自然元素占据的环境中玩耍时，他们会凭借体力竞技建立社交关系；当一片开阔的草地被种上灌木以后，这个地方就被该研究所称为”置物空间“了，在这里进行的游戏性质也就非常不一样了。孩子们会进行更多的幻想游戏，而且相对于之前的依靠体力，他们的社会角色变得更依赖于语言技巧、创新能力和发明能力，换言之，在自然游戏中，最有创造力的孩子成为孩子中的”头“。 (查看原文) 一块平坦的草地或人工草皮对组织性运动来说可能已算得上完美，但是对于自由的玩耍来说却不够。当把公园等同于运动场建造时，孩子们获得了踢足球的场地，但是他们却失去了随心所欲玩耍的空间。事实上，研究表明，当孩子们可以自由玩耍的时候，他们会去这些公园的边上没有太多修剪的地方、峡谷和有很多石头的斜坡、有自然植被的地方。一个公园可能会被修剪得整整齐齐，美丽如画，但是因此孩子们曾经嬉戏的自然的角落和空间可能就丢失了。 ……失去了自然的童年，也就失去了童年最重要的特质。 (查看原文) ……电视新闻正在公众的思想上演出一个犯罪的剧本——在我们的脑海中速写着一幅幅扭曲的图像。“电视晚间新闻实际上是在宣传种族主义和暴力倾向，它的影响力比报纸等纸质媒体更强大”，他说道“观众们现在自然而然就把种族跟最烦联系起来” ……这种大量的新闻报道，通过强化观众对少数民族的那种原始的刻板印象，在给公共政策施加一定影响的同时，也在传播一种无名的恐惧 (查看原文) 园艺是另一种让孩子亲近自然的传统方式。科罗拉多州立大学合作推广部的园艺大师朱迪·赛德布鲁克建议父母们栽种生长速度快且便于儿童抓取的种子，以此来鼓励孩子的热情：“蔬菜对于小孩来说是很好的选择。它们发芽很快。而且成熟时可以食用……儿童可能会得到鼓励，吃下自己亲手种植的蔬菜，而这些蔬菜他们平时碰都不碰。如果花园里地方够大，也可以种上葫芦。收获以后，你可以把葫芦稍加装饰，做成鸟舍。”有一个独特的园艺项目，就是向日葵花房。在一个边长8英尺的正方形荒地上，父母和孩子可以在一条浅沟里种下向日葵种子或幼苗，成熟后能长到8英尺高的品种与4英尺的品种轮种。你还可以在其中种上一些玉米；因为玉米可以赶走露尾甲虫，而向日葵可以使玉米免受黏虫的危害。在余下的空隙中种上一层白三叶草。茂密的向日葵俨然像一座房子，儿童在其中嬉戏，甲虫、蝴蝶和其他昆虫都聚集在花盘上。种上一些自花授粉的植物，这些植物能生出甘露琼浆，提供栖息筑巢之所，还能增加授粉虫鸟的数目。这种活动能够巩固被打乱的授粉链，为蝴蝶和蜂鸟的迁徙重建通道；你的孩子也能参与这些飞行动物的迁徙之旅，而不仅仅做一个旁观者。 (查看原文) 我的孩子和其他小朋友们受伤就是在那些有组织的运动场地里了。我想那才是危险所在：在运动中孩子们互相怂恿着要变得更具有攻击性，他们只想着要赢，赢，赢。自然却可以给他们提供一个很好的环境，让他们能够发展内在的感觉，因为他们必须要时刻意识到他们所处的环境。 (查看原文) 跟几个人一起，漫步在没有铺过的小路上。当然，那里的食物并不好，住的小木屋也不舒适，但是散步和远足很有趣。我真正皈依于万物秩序中的某个所在……有时候，我想要远离尘世，于是就通过记忆与想象在自然中小居。 ……显而易见，野营的经理不仅仅是帐篷和蚊虫叮咬。如果总是试图取悦每个人，从而令这些野营的任务被淡化，那么营地里的自然体验就会不复存在。……户外教育的巨大价值就在于，它将注意力放在那些总是促进人类团结的因素上：暴雨、狂风、和煦的阳光、幽深的森林，以及被我们的地球所激发出来的敬畏和惊异，尤其是在我们的启蒙阶段。 (查看原文) 传统的景观美化导致生态贫瘠的能源集约型环境。这使某些城市实施重视本土物种的法律，以缓解能源依存度，为野生动物创造栖息环境。 (查看原文) 许多研究表明，绿色空间带来的经济效益是可观的。例如，临近公园的居民区居住条件上的受益。如果绿色空间采取合理设计，公众所缴纳的物业税就更有所值，周边环境更具价值，税务登记的纯收益也将增加。这些经济上的刺激鼓励我们远离公园（目前儿童利用得不多，他们更喜欢粗糙边缘，而非平整的绿地）向更自然段袖珍公园设计迈进。事实上，这种更好的设计是我们新发明的生活方式的一部分——创造动物园城市的有形实体。 (查看原文)