文玩:从清赏雅玩到成人玩具
刘海戏金蟾镇纸·黄杨·清·佚名
鼻烟壶·小叶紫檀·胡宝林
知足常乐笔筒·卢氏黑黄檀·顾晓青
袁牧
玩是人与生俱来的本性。曾经有人说过:科学就是在人们的猎奇好玩心驱使下诞生的。国人玩鞭炮,炸开的是近代火器的魔匣;牛顿玩三菱镜,解开的却是太阳光谱的秘密。因为玩,我们认识了另一个奇妙的世界。
玩是人的本性,而“娱乐态度”则是近年来中国社会出现的新趋势,“玩”成了这个社会普遍追逐的时尚。因为玩的好尚,文学出现了大众化的趋势,艺术的审美趣味日趋世俗化,而日常生活也有朝着艺术化发展的端倪。其实,将艺术生活化很容易,但是,将生活艺术化却很难。表面上看,只要愿意,每一位个体随时随地都可以玩,其实却不然,玩有玩的技巧,游戏有游戏的规则,玩中还有大学问,要玩出高雅,玩出新意却并不容易。
文玩,一种由来已久的玩赏方式,近年来又重返我们的生活中,并悄悄地改变着我们的生活方式。君不见,曾经悬挂在脖子上的金项链慢慢地被各种赏心悦目的果核珠子、翡翠玉石、珊瑚南红所取代,原本佩戴在手腕上的手表也变成了橄榄核雕、蜜蜡玛瑙等手串,人们手中揉搓把玩的是各色竹木果核雕刻的小玩意儿。生活好尚的改变,催生了一个庞大的以怡情逸趣为主旨的文玩市场,全国各地,无论城市大小,皆有规模大小不等的文玩市场。
文玩,顾名思义,其实就是些文人赏玩的玩意儿,它们最早都源自于文人墨客的书斋雅室。文人生活中重要的物件,无外乎文房用品,尤以文房四宝为重,那些与笔、墨、纸、砚相配套的文具,如镇纸、笔架、笔洗、墨床、砚滴、水呈、臂搁、印章、印盒等,也成了赏玩的对象。文人习性,除了咬文嚼字外,就是借景抒情,以物移情,目之所及,无不诗情画意,指掌触摸,无不灵动奇谲。文人们对文房用具并不仅仅满足于实用的需求,更多的却是寄情于物,因此,在制作工艺上不厌其精,在造型设计上不厌其巧,一种原本只是实用品的文具用品,经过文人的巧妙设计,则变成了一件件可以远赏近观,抚摸把玩的玩意儿了。那些与文具配套的其他文房用品也被精心打造,各种工艺手段,如雕刻、镶嵌、髹漆、掐丝等无不运用其极。精良的工艺制作,精巧的造型设计,精妙的题跋铭刻,都使这些文房用品让人赏心悦目,自然也就成了人们爱不释手的玩意了。
文玩既然源自文人书斋,其源起大抵与纸张作为翰墨的载体有关。如果这一假设合理,那么文玩的历史最早可以追溯到隋唐。文玩地位的确立,应该与文人地位的提升有一定的关系。宋元以后是文人性情觉醒的时代,各种随心而动的诗词文章,翰墨丹青逐渐引领了时代的风尚,一种原本为文人所钟情的文房雅玩,也就逐渐地成为了一些需要用文雅来修饰自己的贵胄富商们的标签,书斋雅玩成了随身携带的宠物,文房用品慢慢走出书斋,继而演变成了人们钟情的“文玩”。
“文玩”原本只是一种文人的清赏雅玩之物,被世人追逐后,便慢慢超越书房,远离文雅,而演变成了一种成人的玩具。
来源:姑苏晚报
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